Бернард (родился 26.4.1914, Бруклин), американский писатель, Родился в еврейской семье иммигрантов. Первый его роман - "Прирождённый мастер" (1952) - рисует жертву коррупции и гангстеризма в американском спорте. Роман "Новая жизнь" (1961) - сатирическая картина нравов современного провинциального колледжа. В сборниках рассказов "Волшебный бочонок" (1958, премия Пулицера), "Сначала идиоты" (1963) преобладают бытовые и психологические зарисовки из жизни городской еврейской бедноты и мелкой буржуазии М.-реалисту не чужды гротеск, элементы фантастики.

Соч.: The assistant, N. Y., 1957; The fixer, N. Y., 1966; Pictures of Fidelman, N. Y., 1969; Rembrandt's hat, N. Y., 1972; в русском переводе - Туфли для служанки, М., 1967.

Лит.: Мендельсон М.. Современный американский роман, М., 1964; Klein М., After alienation, N. Y., 1964; Bernard Malamud and the critics, N. Y. - L., 1970 (библ. с. 333-38).

(Malamud, Bernard) (1914-1986), американский писатель. Родился 26 апреля 1914 в нью-йоркском районе Бруклин в русско-еврейской семье. В 1940-е годы преподавал в вечерней школе, в 1949 занял должность в университете штата Орегон, в 1961 стал преподавателем Беннингтонского колледжа (шт. Вермонт), где проработал более 20 лет. Маламуд дважды получал награду Национального клуба книги, был лауреатом Пулитцеровской премии. Умер Маламуд в Нью-Йорке 18 марта 1986.

Наследие Маламуда составляют романы Прирожденный умелец (The Natural, 1952), Помощник (The Assistant, 1957), Мастеровой (The Fixer, 1966), Жильцы (The Tenants, 1971), Жизни Дьюбина (Dubin's Lives, 1979) и Божья милость (God's Grace, 1982), а также внушительное количество рассказов, лучшие из которых включены в сборники Волшебный бочонок (The Magic Barrel, 1958), Идиоты первыми (Idiots First, 1963), Шляпа Рембрандта (Rembrandt's Hat, 1973) и Рассказы Бернарда Маламуда (The Stories of Bernard Malamud, 1983). В книге Образы Фидельмана: Выставка (Pictures of Fidelman: An Exhibition, 1969) воспроизведены шесть отдельных эпизодов из жизни еврейского художника. 16 рассказов и неоконченный роман вошли в посмертно вышедший сборник Люди (The People, 1989).

Прозу Маламуда часто сравнивают с книгами С.Беллоу и Ф.Рота на том основании, что в центре их творчества - самосознание и отчуждение американских евреев. Соединив поэтику реализма и мифа, Маламуд изображал жизнь лавочников, портных, дворников, уборщиц и прочих униженных, которые придавлены бедностью и собственными слабостями, но тем не менее сохраняют мужество перед лицом невзгод, а изредка и побеждают судьбу благодаря долготерпению и спасительной иронии. В художественной вселенной Маламуда быть евреем значит просто быть человеком, которого терзают собственные недостатки и преследует внешний мир, но для которого не закрыты пути к спасению - если не себя самого, то хотя бы своих детей.